 
張蔡燕的心得
兩天一夜的梅林社區與清流部落之旅，從暨南大學的展覽會場開始，深度呈現九二一大地震南投地區涵蓋的鄉鎮災區，包括地震前、地震後的對照，災後重建概況，受災戶以工代賑，災民上課學習的復健心路歷程。受災的地區包含中寮、集集、鹿谷、埔里等鄉鎮，也包括曲冰、清流等原住民部落。從一夜之間山林變色、生活環境巨變，至今恢復重建美麗家園，很難相信人類適應變化的驚奇潛力！
梅林社區由導覽經驗豐富的謝總幹事接待，首先參觀樹齡三百年以上的茄苳珍貴老樹。中空的樹身、堅強的生命力，相信重陽神木會再屹立百年！香茅工坊的女主人熱情招待我們在香茅溫泉泡腳，整個人頓時暖活了起來。香茅產品的DIY也是很特別的體驗。大家忙著將葉脈與小絲瓜沾上香茅皂液，真是實用有趣的DIY，每個人都開心地將成品帶回家。三級古蹟的糯米橋，是過去通往惠蓀林場的舊道，旁邊咖啡工坊的主人，教導我們如何製作花式咖啡並品嚐花茶，經營者的巧思與用心，我們都感受得到。
川中島清流部落由DOC駐站人員曾清華先生接待導覽。獵人曾清華為了接待我們，守候十天的飛鼠，罕見蹤跡的山豬，香Q回味的紅豆飯，一斤三、四百元的樹豆湯，都是款待我們的風味佳餚。族人為了恢復編織的傳統，讓我們學習自己編製手鍊，可惜當時因為頭痛不舒服，謝謝領隊劉聖文先生幫我編織漂亮的手鍊。風光明媚、充滿稻香的清流部落，不忘過去先人的抗日事蹟，不管是苧麻編織或是農業轉型都表現地很有特色，歷史事件故地加上生態旅遊的發展，相信這是一個極具潛力的部落！
李禮丁
十一月十四、十五兩日南投之旅，天氣絶佳，風景秀麗，兩位導覽人員待人親切、解說詳細，遊覽者輕鬆愉快。文化資源很豐富、很特殊，是別的地方所無法體驗到的，大家都覺得很有價值。
首程到達暨南大學參觀，校園面積之大位居全國第二，環繞一圈欣賞景緻校園，令人心曠神怡、戀棧不已，學生在此美麗環境中學習真是幸福，對於社區文人資源亦能廣泛搜集，深入研究成果貢獻良多。
梅林社區的百年古蹟：糯米大橋令人感到稀奇。當到達現場，經過實際觀察和解說，原係日本建築師親自設計，將糯米和各種原料調和建造的橋樑不用鋼筋，歷經多次洪水沖刷仍能屹立不搖、殘留至今，曾為過去兩岸渡河所必經，真是奇蹟，確定觀光好資源，只覺得若能再加飾美化、文字敍述、相片表達，將更吸引人參觀。
香茅油坊是很好的觀光資源。香茅油曾是台灣重要經濟產業，銷往日本做為造香水原料。後因改用化學原料而没落，但很多台灣人有此經驗，希望看到香茅草生長、製造香茅油過程及香茅油功用，值得繼續推廣宣傳。 香茅油製程中之熱水亦能泡腳、消除疲勞，提供了另一功能。
霚社事件震驚世界，台灣人無人不知，但詳情不很清楚，這次到了清流部落餘生館，詳細觀其圖片及文敍述，才深入了解，非常令人感嘆。
十年了，九二一大地震的摧殘並未將部落擊倒，社區居民在政府輔導下從事社區總體營造，重建自己的家園，己成為觀光勝地，並帶動當地產業，保留原有部落文化。
馬麗華
南投之旅，享受到風景之美外，令人了解社區文化資源的特殊內容，收獲良多，輕鬆愉快。
令人仰慕己久的暨南大學，終於踏上它既寛廣又美麗的校園，在看完社區文化影片後，環繞校園一週，快樂地離開學校。
遊覽車沿著寛平公路奔跑，窗外一幕一幕的景色溜過，有長滿稻子的田園景色、川流不息的清淨河水、河床交叉、高山綠色叢林，時而可看到美麗的村莊，深覺舒暢。
糯米橋不用鋼筋，用糯米、紅糖和建築原料調和，以鵝卵石黏造而成，作為渡河要道，尤其經過洪水沖刷而不壞，真是奇蹟，值得研究供建築技巧。
香茅油製造洗澡香皂及編織的DIY，指導學員親身體驗，大家都很感興趣，提高了遊客技能乃極佳的促進觀光的創意。
參觀了好幾個原住民部落，看到政府輔導原住民改善生活環境，提高生活水準，鼓勵住在偏遠山區、生活環境惡劣的原住民遷移到較為平安的平地，免得洪水、地震、土石流的災害，實是一大德政。
山區民宿位在高高山腰，周圍儘是青山綠水、樹木花草茂密鮮艷、空氣清淨、充滿氧氣、芬多精是促進健康最佳的住所，比市區飯店好太多了，值得鼓勵。並且早晚散步於山間、眺望對面的高山綠水、難得美景，令人心曠神怡、優遊逍遙，是何等的享受！
九二一大地震，對中台灣的摧殘，史無前例。死傷人數很多，財產損失難以估計，國人無不驚心動魄，永遠難以忘懷。十年後，政府用心輔導社區居民重建，現在煥然一新，比地震前更進步、更完善，以整個國家建設來講，是好的現象，政府的德政值得讚揚。
周淑錦
因著朋友邀約參加了11/14-11/15「921十週年系列回顧深度之旅」芳香體驗及部落風情之旅，當日一早帶著惺忪的眼神並懷著期待心情由台北出發，集合後第一站來到校地廣闊、校園優美的暨南大學，一入校園即可感受南投的好空氣，之前聽說921地震造成學校很大損害，惟10年光景如果不是一張張照片的証明，地震的重創都已不復見；之後參訪社區，了解各社區對社區發展的努力及其獨特性，從香茅工坊到糯米橋工坊及糯米橋的保存，處處都可見到傳統文化與教育觀光的結合，讓大家明瞭香茅的製造過程及成效、咖啡的優雅文化及糯米橋的歷史背景，最主要是社區的特色發展不僅保存了文化並可藉此振興社區經濟；晚飯過後，車延著彎延小路來到水中月民宿，一切都太過黑暗，只感覺這是個有個很美名字的地方。
第二天醒來一切都不一樣了，原來我們住在如此美景的地方，此時只覺時間太短暫，沒有可優閒漫步的時間，在民宿主人親自準備得豐盛早餐過後開始今天的部落探訪，對川中島-清流部落印象最為深刻，這裡彷彿是陶淵明的世外桃源，一直以來常聽說的霧社事件或賽德克族在這裡藉由照片及響導的介紹也得到充份的了解，在行程的最後，不可免俗的就是DIY手工藝了，原以為應該是簡單的只要半小時內就可完成的編織，實際編織才發現不只要手巧還要有耐心，當然囉，做完後是手麻眼酸，這時就更佩服這些婆婆們，也了解手工編織的價值了，最後帶著疲憊的身體及滿滿的收穫踏上回程的車途。
二天行程，了解到政府及村民合力推動社區再造的用心，大家合力保存既有的文化並加以發展，使社區特色、農特產品、民宿發展、觀光旅遊、文化教育相結合，使鄉村不致沒落也帶來經濟商機，當然對我們外地旅遊客也是一大福音。
郭振村
感謝朋友幫我報名參加芳香體驗及部落風情之旅，沒有看到行程不知道是什麼東西看了之後，DOC是啥東西也不知道，既來之則安之，第一站行程來到暨南大學，首先進入他們的人文學院參觀921災後圖片，慘不忍睹的畫面又再一次映入眼簾，觀看學生製作部落的影片配音，有點生澀但確是用心製作，不過音調過於平穩，沒有抑揚頓挫讓人覺得昏昏欲睡。
接著參觀校園，由於校區面積太大時間上來不及，只參觀一小部分，學校的圖書館及圓形劇場看起來還蠻特別，算是學校特色之一午餐後13:30分才離開學校似乎沒有參觀到什麼。驅車前往梅林社區，由導覽人員帶大家認識社區，有一棵400年已上的茄冬神木，中間被白蟻蛀成空心，基本上瘦的人才進的去。
緊接帶大家看香茅油煉製的過程，用香茅草提煉4個小時還真費時，提煉出來後油水分離，水的部分讓大家泡腳促進血液循環，油可做成香茅精油及香茅皂等產品，自己還可動手做絲瓜皂等。接下來帶各位參觀糯米石橋，這座橋早已有耳聞今天終於親眼目睹，曾經經歷過幾次颱風沖刷令人驚心動魄，經過整修它依然留存並且被列為台灣唯一一座橋樑古蹟，讓人不得不佩服先人的智慧。
來到橋附近優美咖啡庭園，不喝咖啡的我只能看別人做，喝一點花茶，別人興致勃勃，我卻一點興趣也沒有，晚餐到後頭厝用餐後，住水中月房間還蠻寬敞，但完全沒有隔音效果，只要一點點聲音都聽的一清二楚，不過周遭的景色還不錯，天剛亮就趕快去到處走走，呼吸一些新鮮的空氣，這裡相當寧靜，早餐是老闆娘親自用當地食材做的還蠻好吃的，,還沉浸在這片美好的景色當中就要離開這裡，搭車前往清流部落，繼續今天的行程。
導覽員很早就再等我們了，帶我們參觀餘生紀念館，裡面道盡了整個霧社事件的由來，霧社事件後日人以蕃制蕃的方式，蠱毒不同族群的泰雅族人去殺害起義抗日的遺族，集體戮殺抗日遺族二百十四名，取回一百○一個首級，對殺人者給予獎賞並與日警拍照。看到這些照片令人觸目驚心，麼會有這麼殘酷的手段對付這些原住民，期待塞德克風味餐，原來最特別的是飛鼠肉，想必沒有人敢吃，其中覺得飯和樹豆湯最好吃，下午編織DIY；這對我來講又是無聊的時刻，這項傳統的技藝即將失傳連年輕一代原住民都不願學習，何況我這個粗手粗腳的大男人怎麼會有興趣，不過還是要繼續傳承下去不能失傳，終究還是要靠原住民自己去推廣，就這樣結束了2天1夜的行程，社區之旅與一般的觀光旅遊非常的不同，它算是深度之旅深入去了解整個社區的發展，這也是值得去支持，,大家要多多參與類似的活動。
湯永成
921十週年系列回顧深度之旅 — 芳香體驗及部落風情之旅
11月14日〈六〉天氣是陰天。大夥在台中火車站正門口集合，然後搭大型巴士出發前往暨南大學，當抵達時已經比預定時間晚半小時以上，在熱心志工的引導下，首先參觀921十週年回顧展。使用午餐之後，在學生的引導之下繼續暨南大學校園巡禮，學校四周環山，校園開闊且有廣大平坦的草皮，很漂亮也適合在草地上散步及做各種休閒活動。但突然映在眼裡的是一條橫過草皮的水泥步道，非常的突兀，也破壞美麗的景觀，很可惜。在校園散步的過程中也發現行政大樓〈導覽學生介紹〉及其前方的中央道路設有數座雕塑作品，個人認為與行政大樓建築很不協調，中央道路因設置雕塑作品而顯得紊亂。之後約下午一時即前往梅林社區參觀香茅工坊。首先前往茄冬神木參觀，經社區總幹事謝煒樺先生導覽介紹，此神木約已有四百多年之久。下午一點三十分左右，抵達香茅油提煉工坊進行產業體驗。首先體驗製作香茅時所排出含有香茅油脂的熱水泡腳，熱水及香茅油香，令人精神舒暢。並現場體驗香茅產品DIY。約三點半左右進行歷史巡禮，前往三級古蹟糯米橋見學，給人的感想是本國人〈政府〉對於文化、歷史、古蹟等的保存與維護相當不用心。過程中也做咖啡DIY及品嚐。晚餐在後頭厝民宿用風味餐。當晚住宿在地球村民宿，男女主人非常的親切也健談，不但介紹當地風俗民情，也拿出自己製作的橄欖蜜餞及洛神花茶等請大家。
11月15日〈日〉天起晴朗。吃過民宿主人親手做的早餐之後，出發前往川中島清流部落，部落導覽是當地的人士曾清華先生。首先欣賞部落相關的影片及部落簡介。賽德克族歷史上悲慘的過往令人動容，參觀過餘生紀念館後更是令人難過，尤其是文獻中寫到日本人「貪污」兩字，實在難以令人相信。也到眉原部落、中原部落及姆嘎拉斯工作室參觀。午餐，首次吃到原住民風味餐山豬肉及飛鼠肉，雖然好奇但吃飛鼠肉還是不太習慣。下午在清流部落進行傳統編織DIY，新鮮、有趣。在三點之後踏上歸途。總之，兩天的體驗參觀收穫非常的多，感想也很多。例如：暨南大學的自然景觀幽美，但經營者的美感有待加強。清流部落經過921之後已變了樣，完全沒有傳統部落的感覺，若能在建設時，除了現代的建材、技術與設計之外，若能保留部分傳統的記憶與符號等，重現記憶相關的形態、色彩、質感該多好。並能思考若當外地的遊客到部落時，看到的與外地沒有差別，產品也可隨處購買得到，誰還會再來與購買產品呢？苧麻是當地傳統作物之一，也是製作衣服等相關製品的重要材料，若能少部分的生產，即使價格稍高，相信也能吸引部分關心的遊客。
最後還是謝謝各位親切的工作人員。您們辛苦了！
張謙文
相逢自是有緣，我們又在台中見面了。接著搭車前往南投，在國立暨南大學的校園參訪之旅後，開始梅林社區與清流部落兩天一夜的豐富之旅。
梅林社區由謝總幹事接待導覽，穿過社區的步道與水圳，我們來到樹齡三百年以上的茄苳神木。仰望枝葉扶疏、樹冠幅寬廣的茄苳神木，讓人興起敬畏之心。樹木的內部中空，有一道狹縫可讓遊客進入一遊，不管是仰高觀天，或是由中空向外探看，兩種體驗都非常有趣，而神木的生命力卻令人驚嘆不已！香茅工坊的芳香之旅，是從香茅溫泉的泡腳體驗開始。所有人坐在溫泉溝槽的兩側，茅香隨著風的流動縷縷飄來，叫人心曠神怡。細緻葉脈與小巧絲瓜沾滿了香茅皂液，真是特別的DIY。素有盛名的糯米橋，糯米加上黑糖的施工技術，雖經九二一大地震的摧殘與數次颱風的吹襲，仍能屹立不搖，足見老祖先的建築智慧。
賽德克族清流部落的文化歷史之旅，由DOC駐站人員曾清華導覽解說。清流部落有三多，水稻多、梅子多、狗多，這真是生動有趣的介紹。日本統治台灣的高壓政策，迫使賽德克頭目莫那魯道率領族人抗日，爆發抗暴的「霧社事件」，公視與原民台也曾播映「空中緋櫻」莫那魯道的抗日事件，淒美壯烈的寫實故事，看過的人莫不感動、掉淚！餘生紀念館陳列霧社事件的詳細始末，館外的餘生紀念碑，讓人懷想當年被荼毒殺害的族人，至今仍憤恨不已！劫後餘生的賽德克後裔，在川中島社胼手胝足重建新家園。今日的清流部落，陽光足、梅子豐、稻田香，是一處眾人羨煞的美麗樂土！
柯品薰
1999年的921大地震，造成中部地區多處社區部落嚴重損害，時隔十年，教育部主辦了『921十週年系列回顧深之旅』，讓我們這些外地人藉由這次的行程來了解當地重建及社區營造的成果。第一天的行程為：暨南大學及梅林社區首次參觀這所全國佔地第二大的大學，當年921地震，把位於山頂的暨南大學唯一的聯外道路給震斷了，因此出了名。 校園中的草坪十分遼闊，綠樹成蔭，如此幽靜的環境，真的十分適合唸書。
接下來梅林社區的茄冬神木、香茅工坊及糯米橋。三百多年的茄冬樹，樹圍約6公尺，真的很壯觀，特別的是，他的樹身因蟲害，而導致整個中空，但他依然努力的活著。
站在神木旁的人凸顯了樹木的巨大。樹心整個中空，可以看到天空。到香茅工坊用菜瓜布、枯樹葉做香茅皂，利用香茅蒸餾時排出來的熱水泡腳，及觀看香茅精油提練的過程，在香茅被化學成份取代的今日，特顯珍貴。阿伯專心的把乾的香茅草放近窯內經過多次惡水襲擊，橋墩依舊鞏固的糯米橋，在社區的認同及關心下，免於被政府拆掉的命運，被保留下來，使我們今日仍然看到他的樣貌，梅林社區的總幹事：謝煒樺 的功不可沒。
第二天的行程以賽德克族的清流部落為主。在有20年經驗的賽德克獵人：曾清華的解說下，我們對這個去年才被重新正名的第14族『賽德克族』有了初步的認識。 參觀餘生紀念館時對霧社事件詳細介紹，讓我們對這時代的悲劇有更深刻的認識。
賽德克的編織手藝，在我們實際的體驗下，才知道這真的不容易，小小的一條帶子，我就編得手忙腳亂的，聽曾大哥說，以前族裡的女孩子一定要會織布才能嫁出去，不會織布的，要嫁出去很難了，而且會遭到排擠。 還好我生在現代。而到了原住民的部落，除了欣賞原住民的手工藝外，傳統美食也是一定不能少的，樹豆湯的美味，我現在還記得。下次到部落時，別忘了嘗嘗！
張冬梅
梅林社區及清流部落，早在幾年前，於報張雜誌上詳聞其報導，更在網路上搜尋過其歷史資料，得知較原始之賽得克族之霧社事件，今日一遊，將我多年之願望實現；梅林社區居民捐出私人之土地，提供為社區整體營造之須，這種大公無私、團結之心在中國就是一盤散沙的台灣應無出其二，可見協會努力的苦心！
每多造訪一處部落，就對原住民多一份羡慕。
天時──大自然的風貌，賦與他們最純淨、豐富的環境。
地利──政府多方輔導與補助並培訓社區數位服務人才。
人和──原住民要整合自然景觀、部落人文、傳統手工藝文化，努力經營。
此次參與芳香體驗部落風情深度之旅，很感動如北港溪畔的三級古蹟糯米橋，經由國姓鄉梅林社區謝煒樺總幹事，講解與數位影片導覽，才了解因建築當時水泥為一種缺乏且昂貴的材料，先民利用糯米混合紅糖、石灰等物質，作為黏築石塊的材料，且經過多次大自然災害摧殘，仍然豎立於北港溪畔。
參觀清流川中島部落，透過導覽達人曾清華帶領，參觀『餘生紀念館』，是九二一大地震後建立，將「霧社事件」及清流部落歷史發展之史料於『餘生紀念館』公開展覽，以茲紀念，並省思現今全球族群的衝突及追求和解之道，也更了解清流部落居民，屬於泰雅賽得克族群，原世居霧社地區。1930年10月27日因不堪日本奴役暴政統治，爆發引起國際矚目霧社原住民抗日事件，在觀看霧社事件圖片時，那些慘不忍睹讓人震撼影像，久久無法適懷。豐盛中餐，由導覽達人「曾清華」美麗能幹東北太太料理，餐桌上菜餚不僅有吃還有外帶且每位學員均瘋狂搶奪紅豆糯米飯
數位中心之成立，城鄉縮短距離也拉進了，原促會舉辦多次的部落尋禮，才能讓我們有機會深度體驗山谷中的夜晚、更了解接近原住民，真的好感謝原促會的青年朋友們熱心、無怨無悔的付出，更希望政府對原住民的輔導不中斷，讓基層默默肯努力的人有更多機會，這也是促進縮短台灣城鄉距離，讓各社區有更好發展。
曾麗蓁
在偶然機會中看見此次活動訊息便邀約朋友參加，雖行程不是像日月潭、阿里山等耳熟能詳的大景點，但注重社區文化及地方特色，又能深度體驗而不是走馬看花，尤其能深入部落真是機會難得，另每梯次只有20人，更顯示主辦單位用心與努力要把活動辦得有聲有色。
暨南國際大學：
進入校區，雖是秋天，但視野遼闊，一片翠綠盡收眼簾，不知名美麗小鳥穿梭其間，校園有許多處設置雕塑藝術品，為偌大校園增添許藝術氣息，尤其以圖書館宏偉建築更讓我眼睛一亮，館前綠色大道加上樹林鳥叫不絕於耳，在這樣環境下還能不敞開心胸學習嗎?
香茅工坊
走進工坊聞香撲鼻而來，把腳踏進利用提煉香茅中所分離出的香茅水，溫熱感覺喚醒沉靜許久的細胞，整個神經都活絡起來，頓時神清氣爽，這種感受到了隔天還遲遲不散，阿坤香茅坊利用古法提煉，整個提煉過程都讓我覺得神奇不已，嘖嘖稱奇，香茅是國姓鄉客家人傳統產物的農作，希望這樣有特色產業能永續經營。
糯米橋：
北港村因北港溪貫穿其間而得名，村內的糯米橋是全台唯一的橋樑古蹟，造型古典，建築石材用糯米、紅糖、石灰等材料黏合，其堅固是現代建築科技所不及，看完糯米橋歷經水災驚心動魄的影片，如今仍座落北港溪中屹立不搖，代表著北港村不畏艱難為了生活、生命的延續、剛毅不屈的精神。
清流部落：
在來之前，其實對霧社事件並不是那麼清楚，在部落導覽員曾先生熱心帶領及解說下，比較有概念，又認識苧蔴植物，經由影片得知成為織布過程實在是很複雜，真佩服部落婦女的勤勞和毅力，中午的風味餐非常特別，尤其是飛鼠，我們是敬而遠之，但對紅豆糯米飯的美味卻是意猶未盡，整個部落環境感覺很清優，稻穗在田野間；群山環繞
這裡是「清流部落」也是歷史部落。
很高興能加入本次活動去體驗不同文化與產業，也很謝謝二位領隊的熱心服務，但有一點小建議，如果行程加上附近山林健走或當地節慶活動，整個行程會較多元化及豐富。
蔡秀錦
從一開始報名就不太順利，原本要報『鹿谷茶香樂舞任我行』結果名額不足改報這一梯次，湊巧當天又有事，只好再挪時間出來可真是排除萬難才順利成行，但能於百忙之中抽空享受野趣，目的地就不那麼重要。
首先參觀921災後慘絕人寰的照片，不禁讓人又想起10年前悲慘的畫面，學生又製作了部落的影片清原部落、眉原部落、中原部落起源傳說。之後參觀校園暨南大學面積非常大，校園遼闊地理位置非常好，充滿藝術氣息校園內處處可見景觀雕塑，連在廁所內都可看見鄭板橋蘭、竹、石及畢卡索的畫作，建築物也很特別圓型劇場外觀整個被藤蔓包住非常奇特，用完中餐後離開暨南大學。
驅車到了梅林社區，導覽人員帶我們參觀有400年以上歷史的茄苳神木，神奇的是樹幹中空整棵樹確是活的，瘦的人還可以鑽進去呢？再來是芳香四溢的香茅體驗，接著看香茅油的製作，油水分離用剩餘香茅水泡腳令人有通體舒暢的感覺，自己動手DIY做絲瓜香皂及樹葉，看大家忙的很有趣。
往附近去參觀糯米石橋，曾經在電視上看過被大水沖壞的報導，今天終於親眼目睹，經過幾次颱風沖刷仍然屹立不搖，先民利用糯米混合紅糖及石灰作為黏築石塊的材料，故稱糯米橋，原來糯米這麼有粘性真是百聞不如一見，這座橋至今已經70年，也在民國83年正式被列為古蹟，古人真的很有智慧能夠建造這麼堅固的橋樑，現代科技這麼進步做出來的橋幾乎都不堪一擊，看來都是偷工減料啦。
來到糯米橋工坊體驗咖啡DIY，平常不喝咖啡經過解說自己動手做非常有趣，,也了解泡咖啡的溫度是85度C，還有如何拉花增加一些常識，忍不住也喝了點咖啡，結果晚上真的睡不著覺。
吃飯的地方跟住宿的地方不同，後頭厝菜色及口感不錯，民宿部分看起來很歐風，可惜不住這裡，吃完飯因民宿無法容納整團人故兵分2路，我住水中月民宿，雖然只有少少3個房間，整個房間的佈置很有原住民的味道，進來的時候已經摸黑，隔天早上吃早餐前趕快去走一圈，剛下過雨空氣清新，另人心曠神怡。
隔天重要景點-清流部落，於活動中心影片欣賞，介紹部落塞德克族的傳統編織以及整個霧社事件，因為日本人的殘酷死傷慘重，且讓一些族群面臨消失的危機之後，日本人才開始好好的思考原住民的問題。莫那魯道也讓日本人重新檢討了當時的理番政策，所以我覺得莫那魯道不只是抗日英雄。在台灣原住民歷史上也是具有相當影響力的重要人物。
參加這次活動增加了不少以前不曾認真思考的問題,也了解地方特色推動的重要性，這也是旅遊當中的收穫，此次活動如果可以再加一點健走步道，例如位於附近路程不遠的蕙蓀農場，將會使整個行程更為充實。
張惠真
座落於南投縣國姓鄉的梅林社區，樹齡三百年以上的茄苳老樹，歷經九二一大地震的摧殘與數次颱風的吹襲，仍能屹立不搖，依然守護著社區的鄉民。穿越農產多元的梅林田間，嚐到好吃的珍珠芭樂，充分感受到客家庄的純樸與勤耕。香茅溫泉的泡腳體驗，沾滿香茅皂液的DIY葉脈與小絲瓜，有趣的香茅產品體驗，相信大家都印象深刻。香茅產業曾經佔世界產量的百分之七十，是台灣的驕傲。在香茅工坊的現場，看到前後方滿滿的香茅田，讓人感到很興奮！唯一可惜的是，沒辦法親眼看到香茅油全程的煉製過程。香茅油的煉製，需要大量的香茅草，經過四個小時的鍋爐加熱，讓香茅油與水蒸氣分離，再萃取成純度百分之百的香茅精油。加熱後的乾茅草，再送入鍋爐下方的爐灶燒火，梅林社區的長輩，對於農產品的善加利用，顯現出先民運用自然、愛惜資源的高度智慧。
日治時期的川中島社一直是我想要造訪的部落，當我終於踏上步履來到清流部落，卻有一股莫名的傷痛！震驚台灣、日本與國際視聽的霧社事件，是賽德克族人的驕傲與悲愴。霧社群的賽德克族人，日治高壓期間慘遭幾乎滅族的命運，餘生的後裔不忘祖先的壯烈犧牲，每年十月二十七日回霧社事件故地，追悼抗日的先賢們。餘生紀念碑兩側的「奉獻」日式燈座，說明日本殖民軍國主義對於被殖民地的奴役與殘害，真是既深刻又諷刺！歷史事件的哀痛猶在，賽德克族人在苦難中創建家園，婦女以苧麻捻紗染線，發揚祖先的織布傳統，男性在山林設陷打獵，維繫先人的狩獵文化。環顧清流部落四周結穗滿滿的稻田，我看到族群文化的發酵與延續，願賽德克族人的祖靈護佑餘生的後裔，讓Alang-Gluban在美麗的新樂土長居久安，承繼祖先的傳統文化！
邱明嬌
此次參訪行程非常豐富多元，包含了客家族群的梅林社區及塞德克族的清流部落，此次參加的學員來自全省各地，由此可知這樣的行程非常吸引各地人士參與。
第一天行程由梅林社區發展協會總幹事謝煒樺先生為大家導覽解說社區的發展歷史及糯米橋歷經的修繕歷史，下午還至阿坤香茅工坊體驗精油提煉過程及香茅香皂DIY。當天晚上學員分批住宿於地球村與水中月農家民宿，我則分配住在地球村民宿，主人洪先生夫婦非常熱情，招待大家品嘗他們自釀的橄欖茶及洛神花茶，並於花園的涼亭與大家分享他的人生歷練，細說他在台北、台中工作了三十年，退休後因緣際會來到南投，適逢921大地震因而開啟了民宿經營的生涯，在上又工作了十二年，他有感而言「人生有多少個十年」呢，娓娓道盡人生甘苦，讓我感同身受。睡前突然嘴饞想吃泡麵，感謝洪太太特地為我煮了一碗香噴噴的肉燥麵，讓我心滿意足一覺到天明。
第二天的清流部落巡禮行程，透過獵人達人曾清華先生針對賽德克族人莫那魯道的英勇事蹟及劫後餘生館詳細解說讓人印象深刻。尤其，看了活動中心放映有如史詩般壯烈的影片更是令人震撼。中午，令人回味的紅豆糯米飯與香Q有 勁的烤山豬肉更是令大家讚不絕口。最後的傳統織布DIY也讓大伙欲罷不能，謝謝部落媽媽的耐心教導。
這次活動讓我深深感受族群文化差異的認同與互相融合的必要，尤其是主政者更不可以統治者的態度來看待他的子民。再次感謝在地所有默默為社區付出奉獻的工作人員。
陳月慧
出發的前一天天氣丕變,突然下起大雨來,一整天都在擔心明天的行程會不會受到影響,幸好,天公做美,一覺醒來天氣晴朗,真是出遊的好天氣。
從集合地點:台中火車站出發前往暨南大學,先看了我們這次要造訪的清流部落影片,再來由聖文帶著我們巡禮及介紹暨南大學。暨南大學成立於民國八十四,座落於埔里通往日月潭的藝術大道旁, 從入口蜿蜓而上，一片翠綠盡收眼簾，數棟中國風的建築融合於大自然中。校區有著豐富的自然景觀,一大片的草原讓人看了心曠神怡,在這裏上課的學生真是幸福。
離開暨南大學前往梅林社區-香茅工坊,在去香茅工坊之前,由梅林社區總幹事也是這次梅林社區行程幫我們導覽的煒樺,帶我們到社區的遊覽勝地:茄冬神木,茄苳神木年齡已超過三百年以上,老樹中心已呈中空狀態，身形較瘦小的遊客還可鑽進樹洞拍照,可惜,突然下起雨來,無法多做停留就匆匆離去。到達香茅工坊,熱情的工坊主人:范玉秀小姐,已經準備好我們要DIY的工具,不過,聽說工坊裏有一項特別的體驗,:香茅泡腳。泡著熱熱的香茅水,聞著濃濃的香茅香,聽著工坊主人介紹香茅的用處,真是一大享受。香茅草為多年生草本,帶有檸檬香、性温和、具有去風濕、安神鎮定、消腫、驅蟲…等多項功能,是趨吉避邪去污穢的聖品。到梅林社區遊玩的朋友們,不妨到香茅工坊一遊。
歷史巡禮-糯米橋石橋, 糯米橋位在南投縣國姓鄉北港村台21省道上,這座橋樑最特別的地方是先民建造時使用的材料!當初在興建這座石橋的時候,因為缺少水泥,村民們於是用糯米混合黑糖、石灰等黏貼石塊的材料,所以才稱做糯米橋。北港溪石橋承受壓力愈重,橋身愈穩固,糯米橋歷經八七水災、八一水災,及韋恩颱風等大水的沖刷,除民國四十七年及六十一年之兩次洪水淘空橋面路基外,皆無法撼動其分毫。因此在民國八十三年內政部已公告將此座橋梁列為三級古積,也是台灣唯一列名古蹟的橋梁。
延著糯米橋而上,我們來到以糯米橋造型而建造的「糯米橋工坊」,體驗了煮咖啡的樂趣並品嚐香濃的咖啡。謝謝工坊主人之後,我們前往梅林社區活動中心,由煒樺帶著我們透過影片和照片來了解社區的種種。在後頭厝民宿用畢美味的風味料理後,我們最前往今晚住宿的地方,因為學員較多,一家民宿容納不下,所以學員分別在水中月和地球村民宿住宿,因為我是住宿在地球村民宿,就稍為介紹一下,各位看倌如果有興趣不坊到此一宿,保証回味無窮。
地球村農家民宿位於南投國姓鄉,北港溪畔山林間,居高臨下面向北港溪,舉目青山綠水,東望北觀青山,北攬北港溪富麗農村,擁有多樣性自然景觀及豐富生態資源。民宿非常特別,建築物是採三合院一條龍式建築物,屋內客房寬敞典雅,古樸素淨。老闆夫婦非常很親切,最推薦的是風景,白天、黃昏、夜晚景色各不同非常漂亮,雖然我們到達時已是晚上,不過,聽老闆的話是不會錯的,因為夜晚的景色真是不錯。
第二天告別了熱情的民宿夫婦,我們前往今天的目的地-清流部落。由清流部落導覽員,素有獵人達人之稱的清華帶著我們一一介紹部落特色。
清流部落居民屬泰雅族賽德克族群,原世居霧社地區,1930年10月27日因不堪日本奴役暴政統治,爆發引起國際矚目的霧社原住民抗日事件,遭屠殺浩劫餘生的後裔被強制遷居當時的「川中島社」,就是目前位在仁愛鄉互助村的清流部落。清流部落是研究霧社事件餘生後裔最重要地點。
延路清華介紹著社區的建築及景色,我們來到了餘生紀念館,一面看著照片一面聽著清華解說照片上的事件,看著泰雅族賽德克族人不畏暴政奮而抵抗的精神真是令人感動與佩服,餘生記念館就是要紀念先民的英勇事跡而成立的。
清流部落還有一項特別的手藝,就是編織.921震災後,原住民部落災損嚴重,於是便開始發原住民特有的編織工藝. 賽德克老人們希望透過編織的過程,讓每位族人可以勾起從前編織的美好回憶,也為泰雅族保留一塊最完整的荢麻編織文化。
參觀完各種美麗的編織文化後,當然也要讓我們體驗一下編織的樂趣。到了活動中心,看到桌上已準備好編織的工具,我們今天要編織的是幸運手環,看著老師手巧的一來一往,手環的圖案一一浮現,看得手癢癢的,實際下去操作,只有一個字可以形容：難,看著自已編出來的東西歪七扭八的,真是看的容易做的難,不過,體驗一下倒是不錯。
匆匆的時間又過去了,還沒玩過癮,又聽到聖文在喊集合囉!因為回家的時間到了,帶著依依不捨告別了部落的大家們,謝謝大家讓我有個很美好的部落之旅,下次有機會還會再來的,拜拜!
蔡雪芳
梅林社區及清流部落，早在幾年前，於報張雜誌上詳聞其報導，更在網路上搜尋過其歷史資料，得知較原始之賽得克族之霧社事件，今日一遊，將我多年之願望實現；梅林社區居民捐出私人之土地，提供為社區整體營造之須，這種大公無私、團結之心在中國就是一盤散沙的台灣應無出其二，可見協會努力的苦心！
每多造訪一處部落，就對原住民多一份羡慕。
天時──大自然的風貌，賦與他們最純淨、豐富的環境。
地利──政府多方輔導與補助並培訓社區數位服務人才。
人和──原住民要整合自然景觀、部落人文、傳統手工藝文化，努力經營。
此次參與芳香體驗部落風情深度之旅，很感動如北港溪畔的三級古蹟糯米橋，經由國姓鄉梅林社區謝煒樺總幹事，講解與數位影片導覽，才了解因建築當時水泥為一種缺乏且昂貴的材料，先民利用糯米混合紅糖、石灰等物質，作為黏築石塊的材料，且經過多次大自然災害摧殘，仍然豎立於北港溪畔。
參觀清流川中島部落，透過導覽達人曾清華帶領，參觀『餘生紀念館』，是九二一大地震後建立，將「霧社事件」及清流部落歷史發展之史料於『餘生紀念館』公開展覽，以茲紀念，並省思現今全球族群的衝突及追求和解之道，也更了解清流部落居民，屬於泰雅賽得克族群，原世居霧社地區。1930年10月27日因不堪日本奴役暴政統治，爆發引起國際矚目霧社原住民抗日事件，在觀看霧社事件圖片時，那些慘不忍睹讓人震撼影像，久久無法適懷。豐盛中餐，由導覽達人「曾清華」美麗能幹東北太太料理，餐桌上菜餚不僅有吃還有外帶且每位學員均瘋狂搶奪紅豆懦糯米飯
數位中心之成立，城鄉縮短距離也拉進了，原促會舉辦多次的部落尋禮，才能讓我們有機會深度體驗山谷中的夜晚、更了解接近原住民，真的好感謝原促會的青年朋友們熱心、無怨無悔的付出，更希望政府對原住民的輔導不中斷，讓基層默默肯努力的人有更多機會，這也是促進縮短台灣城鄉距離，讓各社區有更好發展。
溫瑞霞
城市中生活一段時間，就渴望自然…渴望走出水泥高牆，去享受自由、跟著同好，在城市與自然間自由來去，一起去體驗隨性的生活，讓精采的感受把回憶灌飽飽，已經許久沒來到南投，雖經歷過921，但好山好水，充滿秀麗原始風光卻是它永遠的形容詞。
行前最讓我感到好奇是主辦單位的名稱：梅林、清流數位機會中心DOC，什麼是DOC?花了一些時間研究，原來是教育部「創造偏鄉數位機會推動計畫」案子，全省有許多DOC，數位落差是世界各國政府在推動資訊化過程中都無法避免，這種差異表現在偏鄉最為明顯，且因城鄉資源分配不均、教育機會少、工作機會少、收入偏低等等，推動數位化真是不容忽視，但後續人力投入、持續有效運轉才是重要，參觀完梅林、清流DOC，雖是地方、設備都有，但整體環境及軟硬體設備還是不及大城市，對來自台北的我，當下覺得更應珍惜目前所擁有的豐富資源。
首先來到暨南國際大學，廣大的校園綠意盎然，四處起伏草坪，真以為來到公園，散步其間，陽光舒適灑在身上，超羨慕能在這樣環境下就讀的學生，走了許久尚未完全走遍，真不愧是全台數一數二「大」學校。
接著在熱心社區導覽謝先生帶領下，踏入梅林社區，原來附近周遭是政府會取得地主同意，政府來建設，讓私人來管理做公有用觀光化，但也規定地主不可在這片地上建圍，居民皆可來此休閒，真是雙贏政策，在再往前走，看見枝葉環狀茂盛的茄苳神木，中間呈現中空卻是一顆活樹，大自然的奧秘是無法解釋。緊接到了香茅工坊，整個工坊香氣環繞，用香茅水泡完腳，感覺全身舒暢，其提煉過程非常神奇，香茅是一個很有特色產業。
最後來到糯米橋，它是國姓鄉的三級古蹟，很難想像它的建材用糯米、石灰等，但遭遇多次水災，不斷與環境奮力搏鬥還能保存下來，已代表著北港村民的精神指標。
晚上夜宿於水中月民宿，因天色已晚無法看清周遭環境，直接進入充滿南洋峇里島風味的小木屋，巧妙設計擺飾搭配舒適床讓人有溫馨感覺，早上被陣陣雞鳴叫起床，這是在大飯店中無法享受到的MORING CALL，往外走在木棧道上，讓涼爽的清風拂過耳邊，四周有高聳挺拔的檳榔園，別緻優美的蓮花池，如此田野景觀讓人可以整天捧著一本書或沏壺茶、跟三五朋友閒聊，感受鄉土人情味是相當愜意享受，聽老闆說他本身也在台北待了20幾年，921後才決定回鄉居住並經營民宿，經過不斷整理才有廣闊環境，否則檳榔樹更多呢!真是明智的選擇。
隔天前往清流部落一路上仍是綠油油的山巒與農作物，我們即將踏入歷史之地，這支原屬泰雅族亞族的「賽德克族」，在歷經霧社事件之後，經過全族人的努力，才有了現今的生活環境，稍後看見牌樓前的「川中島」字樣及壁畫上所呈現的原住民圖騰，清流部落已在眼前，映入眼簾是一片片綠油油稻田，陽光灑落在田野間，發出金黃色光芒，田野、房屋、山巒連成一線，於部落導覽員曾先生帶領下，穿梭部落街道間，來到餘生館裏頭的資料及照片讓我震撼不已，也對霧社事件始末有更深了解，且由部落影片中瞭解時代的變遷，傳統苧蔴漸漸被捨棄，由現代的舒適布料所取代，因此織布文化逐漸沒落，幸而在部落年長婦女傳承下尚未斷層繼續保存，等到實地看見苧蔴植物，經由解說該植物的韌性才知住它是織布中不可或缺的，同時因它繁複製作過程，更能象徵早期部落婦女勤奮精神，正如曾先生說的，瞭解原住民文化最好的方式，是親自體驗，於是體驗織布DIY，看似簡單其實困難，手忙眼花於努力中完成，真是佩服織布人的耐性和毅力，很高興在這裡體驗賽德克族的風情，接受到熱情、開朗的笑容，清流部落是個充滿人文生活、把持傳統的村落，霧社事件是歷史悲劇，仇恨可以遺忘但文化卻不能流失，謝謝曾先生全程導覽解說，更感謝曾太太那鍋紅豆糯米飯，擄獲了眾人的胃。
社區文化體驗確實與一般旅遊大不同，整個行程感受較細微，印象深刻深植人心，不隨著旅程結束而遺忘，很高興能參加此次活動，感謝金小姐與劉先生帶領及服務，尤其劉先生的冷笑話，希望再有機會參與他們帶領團隊，去體驗更多地方的真、善、美。
鄭連里
參加過幾次深入社區探訪的活動，每一次都有不同的收獲，第一天由導覽人員帶大家參觀梅林社區，非常盡心的介紹這個社區的特色，帶我們去看400年以上的茄苳樹，人詫異的是樹幹已經是中空居然樹葉還非常茂盛，怎麼會有這麼強的生命力。
下午又去參觀香茅油是如何提煉，煉製過程是油水分離，水的部分可用來泡腳促進血液循環，可真是一兼二顧，看過製作過程知道它的純度自然就會想買香茅油，做完DIY前往糯米石橋，看起來是一座不起眼的橋，想不到有這麼輝煌的歷史，經過幾次颱風大水沖刷仍然不動搖，它位在北港溪上，聽說北港溪是一條美麗又清澈的溪流，可惜現在是枯水期看不到豐沛水流，看過實景後帶我們去看糯米橋幾次被大水沖刷的影片，是讓人觸目驚心，70年前造的橋居然能屹立不搖，不愧被列為3級古蹟。
位於糯米橋上方有一間咖啡工坊，負責人梅先生透過結合教學與教育的空間，讓遊客藉由DIY可深入體驗這個地方的人文與生態，咖啡工坊內的桌椅及戶外的造景都是經過精心設計，很多都是老闆親自完成，才能營造出它的美感。
第二天起了個大早，在住的地方走走，剛下過雨空氣非常清新，用過老闆娘準備的早餐後，繼續今天的行程前往清留部落，部落的居民均屬賽德客克族群為霧社事件餘生後裔的重要場域，清流部落是台灣原住民之先進部落之一。
在餘生紀念館聽導覽員解說霧社事件始末，賽德克族人長期不堪日人極權統治於是發動霧社事件來反抗日人的奴役暴政，事件由頭目莫那魯道主導六個部落攻擊霧社13個警察駐在所，縱火燒毀並殺死134名日人及誤殺2名漢人。
霧社事件暴發後台灣總督府立即調派台灣各地之警察隊進攻霧社，起義族人善於高山地形作戰，日人難以攻下遂使用『以夷制夷』狠毒技倆脅迫族人自相殘殺，寧死不屈的抗日勇士在馬赫坡岩窟壯烈成仁，寫下了台灣原住民抗日史裡悲壯的一頁。
吃完午餐後帶大家做編織,這項技藝年輕一輩的原住民已經不太要學，如果不加以推廣恐怕會失傳，親自做編織覺得太難了為什麼她們可以編出那麼漂亮的花色出來真是令人難以置信，現在已經有機器慢慢取代手工要用手工編織的人就更少了，望他們能將在地文化產品發揚推廣並長久保持流傳後代。 |
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張惠真的心得
座落於南投縣國姓鄉的梅林社區，樹齡三百年以上的茄苳老樹，歷經九二一大地震的摧殘與數次颱風的吹襲，仍能屹立不搖，依然守護著社區的鄉民。穿越農產多元的梅林田間，嚐到好吃的珍珠芭樂，充分感受到客家庄的純樸與勤耕。香茅溫泉的泡腳體驗，沾滿香茅皂液的DIY葉脈與小絲瓜，有趣的香茅產品體驗，相信大家都印象深刻。香茅產業曾經佔世界產量的百分之七十，是台灣的驕傲。在香茅工坊的現場，看到前後方滿滿的香茅田，讓人感到很興奮！唯一可惜的是，沒辦法親眼看到香茅油全程的煉製過程。香茅油的煉製，需要大量的香茅草，經過四個小時的鍋爐加熱，讓香茅油與水蒸氣分離，再萃取成純度百分之百的香茅精油。加熱後的乾茅草，再送入鍋爐下方的爐灶燒火，梅林社區的長輩，對於農產品的善加利用，顯現出先民運用自然、愛惜資源的高度智慧。
日治時期的川中島社一直是我想要造訪的部落，當我終於踏上步履來到清流部落，卻有一股莫名的傷痛！震驚台灣、日本與國際視聽的霧社事件，是賽德克族人的驕傲與悲愴。霧社群的賽德克族人，日治高壓期間慘遭幾乎滅族的命運，餘生的後裔不忘祖先的壯烈犧牲，每年十月二十七日回霧社事件故地，追悼抗日的先賢們。餘生紀念碑兩側的「奉獻」日式燈座，說明日本殖民軍國主義對於被殖民地的奴役與殘害，真是既深刻又諷刺！歷史事件的哀痛猶在，賽德克族人在苦難中創建家園，婦女以苧麻捻紗染線，發揚祖先的織布傳統，男性在山林設陷打獵，維繫先人的狩獵文化。環顧清流部落四周結穗滿滿的稻田，我看到族群文化的發酵與延續，願賽德克族人的祖靈護佑餘生的後裔，讓Alang-Gluban在美麗的新樂土長居久安，承繼祖先的傳統文化！